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师啊,您的确无时无刻,无论身在何地,都这么清晰无碍地关注着我们弟子的每一丝起心动念,更不用说我们的所作所为了…虽已饥肠辘辘的我,一听到上师开许可以把故事写出来了,不禁破涕为笑了:“LA SUO！GUA ...
佚名
|论坛精华|
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538—597)《法华玄义》卷十上： “有师开五宗教。”法藏(643—712)《华严五教章》卷一： “大衍法师等，一时依诸德，立四宗教。”因此理解宗教含义，应该综合宗、教的各自含义。扼要言之，“宗...
林观潮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364179623.html
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○ “堪姆”这一名词早在迦叶佛时就有，不是藏地密宗特有。
〖（21） 莲花色比丘——供圣得报 今证圣果〗
○ 按照教规：初出家始，当依止上师十年不得离开，除绕塔外，凡一切事经上师开许后方可，...
法王如意宝晋美彭措传讲
|百业经|因果|
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萨埵法会，是大恩上师特为汉族弟子所安排。一九八五年，大恩上师开取莲师所造的金刚萨埵伏藏品，在伏藏品仪轨当中，莲师亲自授记，此法门将极大利益以汉地为主的全世界众生。是故，大恩上师为弘扬此法门，特别决定在释迦...
堪布益西彭措 讲授
|大自在祈祷文|怀业|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253237341.html
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所以，我们不能只想修大圆满而不愿意修前行，更不能寄希望于上师开许自己不修加行。修行的程序不能颠倒，加行的过程不能忽略。如果按照佛菩萨的指点进行修行，是一定会有效果的，如果没有看到明显的进步，这...
宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解
|出离心|三主要道|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08235936274.html
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都可以”而随便前去见，那么对于法主、法王、如意宝般妙法源泉之上师，怀有不敬之心，口出非礼之词说“不管上师开不开许都要去见”便径直而入，这是对上师的最大不敬。再说，就算是要去拜访世间的大官员、大人物们，也...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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──────────────注20：《全集》卷9，〈法语〉，页800。注21：关于真可心性不二的思想，义井笔录中记载到：“师说：全要讲透这个“明心见性”四字。你说心性，是一是二？某请师开说。师说心性原...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
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王文诰评此诗曰：“同篇如谜，皆不道破，住得更妙。”[31]其实本篇不过是借禅宗“无差别境界”的观念给辩才师开了个玩笑，通篇立意在一“戏问”之“戏”字上或“借禅以为诙”的“诙”字上。诗的前半段写辩才的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125756022.html
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常宗，指所说佛性常住，本有湛然的《涅槃》、《华严》等经。四、有师开五宗说，前四义与前无异，更指《华严》为法界宗，护身寺自轨法师和净影寺慧远法师均采用此说。五、有师立六祖说。认为《法华》、《大集》二经，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《白古通记》记载赞陀崛哆母亲去世后，他将母亲火化后， 葬于弘圭山，依九节荼毗之法，请六师开六道，往生诸佛光明天。皮罗下火，用金箔 贴骨，为“紫金骨”。自此白人效之，但遇亲丧，悉化(火)。葬之，谓...
王海涛
|佛学论文|因明|五明|
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